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　　 □ 王家全
　　 東莞。馬年之初，引爆國內新聞媒體與社交網絡的重磅話題是這座所謂中國“性都”的南方城市。
　　 幾年前，一部網絡小說《在東莞》曾讓當地警方為“捍衛”城市形象而大動干戈；城市英文名早已登上了西方主流媒體，主要不是因為它是中國製造業重鎮，而是那個別名。
　　 央視周末關於東莞色情業的報道實在不能算是真正的新聞，不過還是引起了躁動。
　　 在許多人質疑媒體“重口味”報道聲色場所的同時，社交網絡上“東莞挺住”的呼聲不絕於耳，由此引來網友戲謔：“東莞地震了？”
　　 憤怒的理由之一，是媒體曝光侵犯了作為“弱勢群體”的“小姐”。
　　 卷入查處行動的那些女子聽了這些“打抱不平”的話會感激涕零，但對“小姐”的同情實不能遮蔽了對“老鴇”的嫌惡。
　　 中國文學中不乏文人騷客與青樓女子的“粉色回憶”，但憐香惜玉的心態甚至為紅顏知己贖身的意氣，想必也解決不了這個社會問題。
　　 與憤怒之聲同時出現的，是賣淫合法化的論調。按照實用主義的邏輯，合法化可能會在某種程度上減少法律與現實間的衝突；可是，能否讓那些女子擺脫弱勢，還是個問題。
　　 即使賣淫合法化，似乎也很難“陽光化”。賣淫總歸很難說是什麼光彩的職業，“笑貧不笑娼”只不過是說辭而已。
　　 還有一種說辭，認為“存在即合理”。即便如此，我們也不應對這種“必要之惡”心安理得。
　　 坊間傳言，聲色場所對東莞的經濟貢獻率了得，解決了許多人就業，等等。如此這般，東莞“娼盛”的背後，的確值得深挖。在全國推行經濟的綠色轉型之時，東莞去“黃”已勢在必行。
　　 一位自稱在鞋廠老闆捲資跑路後，因生活所迫墮入風塵的名叫“娟”的女子，去年接受英國《每日電訊報》採訪時說：“我寧願在鞋廠工作，至少在那裡我可以靠雙手過活，而在這裡，我得靠自己的身體。”
　　 對於一座城市，靠弱女子的身體，終歸是挺不了多久的。　　（原標題：東莞靠什麼挺住？）